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三嚴三實專題研討會發言稿：獨善其身

 
　　尊敬的各位領導、各位同事，大家下午好！
　　我今天講的題目，叫“獨善其身”。
　　說到獨善其身，可能大家覺得應該加兩個字，叫“窮則獨善其身”。那么窮則獨善其身，好像還不太完整，應該再加一句，叫作“達則兼濟天下”。連起來就是，“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。這句話是什么意思？很難確切地把它表達出來，大概的意思，就是說發達了要為天下做貢獻，如果沒有“發達”，最通俗地說，就是“管好自己”。
　　所謂的天下，不是整個世界，整個宇宙，按照當時的特定含義，應該是國家。兼濟天下，主要指兩個方面，一個是保衛國家，一個是改善民生。以上對于“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的解釋，看起來很有道理，其實這是一種誤解，或者說演變之后的意義。所謂的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，最早的出處，源自于《孟子·盡心上》，原話為“窮則獨善其身，達則兼善天下”，這里面有一個故事，是關于孟子與宋勾踐的對話。這個宋勾踐，與越王勾踐不是一個人。勾踐生活于公元前520年到公元前465年，而孟子出生于公元前372年，去世于公元前289年，也就是說，勾踐去世將近100年，孟子才出生，兩人根本就沒見過面。這個宋勾踐不知是誰，反正他跟孟子聊天，說了一段話。《孟子·盡心上》的原文是這樣的：
　　“孟子謂宋句踐曰：‘子好游乎？吾語子游。人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。’曰：‘何如斯可以囂囂矣？’曰：‘尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。”
　　翻譯成現代文如下：
　　孟子對宋勾踐說：“你是喜歡游說各國的君主嗎？我告訴你游說的態度：別人理解安詳自得；別人不理解也應安詳自得。”宋勾踐問：“怎樣才能做到安詳自得呢？”孟子說：“尊崇道德，喜愛仁義，就可以安詳自得了。所以士人窮困時不失去仁義；顯達時不背離道德。窮困時不失去仁義，所以安詳自得；顯達時不背離道德，所以老百姓不失望。古代的人，得志時，恩惠施于百姓；不得志時修養自身以顯現于世。窮困時獨善其身，顯達時兼善天下。”
　　這段話比較長，簡短地用一句話來概括，就是：不得志時要潔身自好修養個人品德，得志時就使天下都能這樣。都怎么樣？都潔身自好修養個人品德。
　　孟子的這種思想，尤其是關于個人品德修養的表述，對現代人也有深刻的啟迪作用。我們現在所說的三嚴三實中的“嚴以修身”“嚴以律己”與這種思想是一脈相承的。
　　嚴以修身：就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。
　　嚴以律己：就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。
　　獨善其身中，講究個人品德修養，高尚情操，具體指哪些方面？我想無非是以下幾點：
　　孝：孝敬父母。古人云：“父母在，不遠游，游必有方”。 因為常年不在父母身邊，這一點我深有體會，我老家徐州，離南京不太遠，平均下來，幾乎一個月到一個半月，我會利用回去看望他們。孝是做人的根本。
　　誠實守信：連《西游記》中的孫悟空都知道，言而無信，不知其可也。也就是說，一個人如果不講信用，那么就沒什么可肯定的了。我記得一位名人說過，他盡量不說謊話，如果逼不得已要說，那盡量不傷害人。
　　其他的品德，比如說，尊重別人，堅持原則，樂于助人，同情心，善良，寬容，理解人，等等，都是高尚情操的體現。有一顆愛心非常重要，要相信世界是美好的，如果別人告訴我某個人非常優秀，為人正派，我基本上會相信，如果說這個人有什么問題，我不會隨意地把他否定定，會通過自己的證明才相信。而且某些人的性格缺陷等，我們應該盡量去理解，去關心，只有得到別人的愛護，他才能夠健康地成長。
　　在諸多品德中，廉潔是非常重要的。現在很多人身上出現問題，都是因為沒有守住廉潔底線。
　　做不到廉潔，說到底，還是因為利益，欲望。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。追求利益無可厚非。君子也愛財，但取之有道。錢重要，但不是萬能的，時間，幸福，世間的很多東西，不完全是錢能夠買到的。經常會聽到有人說，錢夠用就好。就我個人而言，開銷非常小，不抽煙，不喝酒，不喜歡去外面吃飯，我也沒有車，在南京也沒有房子，但我并不覺得低人一等。我當然也需要錢，我的擔憂，或許與許多其他普通老百姓一樣，在兩個方面感到憂慮。
　　一個是醫療。全國扶貧二十多年，xx扶貧也將近二十年，那些貧困的人，很多是因為家里有病人。看病是個無底洞，對于某些人來說生了大病就只能等死。那些動輒幾十萬、上百萬的醫療費，是普通群眾無法承擔的。對于有醫保的人來說，可能還問題不大，但他們那些農村的低收入親戚，高昂的醫療費無異于一座大山。這方面，我們工會做了一些工作，我們有大病幫持資金，雖然額度有限，多少可以幫助一下生病的人。
　　另一個是教育。雖然實行九年制義務教育，但從幼兒園小班到大班，以及讀高中，讀大學，如果再讀碩士、博士，也是一大筆開銷。如果有些人非得上貴族學校，開銷更大了。家里再有些比較固執的，上這個興趣班，那個實習班，負擔更加厲害。
　　要提高整個社會公民的個人素養、品德，既要靠個人的學習修養，也要靠社會的宣傳推動。同時，制度保障是一個重要因素。如果說能讓人們對教育和醫療沒有后顧之憂，我想可能大家對于財富的欲望會小很多。

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