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“三嚴(yán)三實”“嚴(yán)守六條戒律”專題教育黨課講話稿

5月22日，縣委書記王玉峰為全縣黨員干部作了“三嚴(yán)三實”專題教育黨課報告，我覺得收獲很大。根據(jù)上級要求和開展“嚴(yán)守六條戒律，改進(jìn)干部作風(fēng)”主題教育活動及進(jìn)一步推動學(xué)校各項工作的需要，我們在這里召開黨課教育活動。今天所講的主要內(nèi)容一是依據(jù)王玉峰書記黨課報告，向大家分析、講述“三嚴(yán)三實”的發(fā)展脈絡(luò)，理論內(nèi)涵和現(xiàn)實意義；二是結(jié)合我校工作實際，提幾個要求和意見。
去年全國“兩會”期問，習(xí)XX總書記在參加安徽代表團審議時提出“三嚴(yán)三實”重要論述，強調(diào)黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、 做人要實?！叭龂?yán)三實”言簡意賅而又內(nèi)涵深刻，闡明了黨員干部的修身之本、為政之要、成事之要，豐富了管黨治黨的思想理念，為加強黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)提供了重要遵循。它體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從實的鮮明執(zhí)政風(fēng)格，理清“三嚴(yán)三實”的發(fā)展脈絡(luò)，把握理論內(nèi)涵，理解現(xiàn)實意義，對于進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
這里先介紹一下“三嚴(yán)三實”的歷史脈絡(luò)。
1.“三嚴(yán)三實”是黨的優(yōu)良作風(fēng)的繼承
（1）“三嚴(yán)三實”是馬克思主義政黨政治品格的根本體現(xiàn)?！叭龂?yán)三實”著力點在“嚴(yán)”和“實”。在創(chuàng)立共產(chǎn)主義者同盟時，馬克思、思格斯提出關(guān)于無產(chǎn)階級政黨理論，其中就包含了“嚴(yán)”和“實”的建黨整黨思想，提出盟員“生活方式和活動必須符合同盟目的”。馬克思一生也都在強調(diào)實干，馬克思在給他大女兒的一封信中寫道：“空談和實干是不可調(diào)和的對立面”。
馬克思還說過一句著名的話，“一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要”。“嚴(yán)”和“實”成為馬克思主義政黨最鮮明的政治品格，并為中國共產(chǎn)黨所繼承、豐富和發(fā)展，在中國共產(chǎn)黨成立初期，就考慮到必須要有“嚴(yán)”的作風(fēng)，黨的成員必須嚴(yán)以自律、黨性堅強。黨的一大綱領(lǐng)對黨的奮斗目的、黨員入黨條件、組織和財務(wù)紀(jì)律等方面做了嚴(yán)格規(guī)定，要求入黨人必須堅定黨性，“在加入我們的隊伍以前，必須與那些與我們的綱領(lǐng)背道而馳的黨派和集團斷絕一切聯(lián)系?！碑?dāng)時中國各地組建的政治團體和政黨多達(dá)一百多個，但沒有一個政黨在其綱領(lǐng)性文件中有這樣嚴(yán)格的表述，中國共產(chǎn)黨成立之后，在長期復(fù)雜艱巨的革命斗爭中逐漸形成了“實”的精神和作風(fēng)，這主要表現(xiàn)在實事求是的思想路線和艱苦奮斗的實干精神。1927年10月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義余部上井岡山時，在荊竹山雷打石立下了“行動聽指揮、打土豪籌款予要歸公、不拿老百姓一個紅薯”三項紀(jì)律，后來逐漸發(fā)展為人民軍隊的“三大紀(jì)律八項注意。”在土地革命時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨在調(diào)查研究基礎(chǔ)上，根據(jù)中國國情，提出了農(nóng)村包圍城市的革命道路。在延安時期，廣大軍民自力更生，實干創(chuàng)業(yè)，把南泥灣變成了塞上江南，度過了經(jīng)濟難關(guān)，這些無不表明了中國共產(chǎn)黨“嚴(yán)”和“實”的作風(fēng)要求。因此，習(xí)XX總書記提出的“三嚴(yán)三實”是中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，體現(xiàn)了馬克思主義政黨最鮮明的政治品格。
（2）“三嚴(yán)三實”是老一輩革命家革命實踐的生動繼承?！叭龂?yán)三實”的作風(fēng)要求在老一輩革命家的工作生活中體現(xiàn)的更為具體和生動。毛澤東是務(wù)實精神的典范，他有句名言，“沒有調(diào)査就沒有發(fā)言權(quán)”。大革命時期保存下來的七篇調(diào)查報告中，僅1930年一年間就完成了四個調(diào)研：《尋烏調(diào)查》(1930年5月)、《興國調(diào)查》(1930年10月)、《東塘等處調(diào)查》(1930年11月)、《木口村調(diào)查》(1930年11月21日)，其中尤以尋烏調(diào)查篇幅最大，文章詳細(xì)分析了尋烏各個商店的經(jīng)營情況，為了解水貨店經(jīng)營內(nèi)容，列舉了咸魚、海帶、糖、豆粉等39種土特產(chǎn)品在尋烏的銷售情況。正是這些扎實的調(diào)查研究，這種“甘當(dāng)小學(xué)生”的求實精神，讓毛澤東比當(dāng)時的任何革命者更了解中國，謀劃的思路和措施更符合中國國情，從而能夠指引中國革命走向勝利。老一輩革命家的以身作則、身先示范，是對“ 三嚴(yán)三實”豐富內(nèi)涵的最好注解。
（3）“三嚴(yán)三實”是歷代領(lǐng)導(dǎo)人作風(fēng)建設(shè)思想的延續(xù)。作風(fēng)成敗關(guān)乎事業(yè)成敗。我們黨歷來高度重視作風(fēng)建設(shè)，“三嚴(yán)三實”的提出是我們黨的作風(fēng)建設(shè)理論與實踐發(fā)展的邏輯概括和必然結(jié)果，是對黨的作風(fēng)建設(shè)理論的傳承與創(chuàng)新。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)XX等黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人，從各自不同的時代特征出發(fā)，創(chuàng)立了既相互聯(lián)系又各具特色的作風(fēng)建設(shè)理論，成為“三嚴(yán)三實”作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。在新民主主義革命時期，毛澤東提出了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的三大作風(fēng)，并著重指出這三大作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的三個顯著標(biāo)志。同時，在即將奪取全國勝利的關(guān)鍵時刻，毛澤東提出了“兩個務(wù)必”作風(fēng)要求，倡導(dǎo)黨員干部繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)和艱苦奮斗的作風(fēng)。在改革開放的新時期，以鄧小平為代表的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，把黨的作風(fēng)建設(shè)提高到了關(guān)系黨和國家生死存亡的高度，啟動了歷時三年半的整黨。鄧小平強調(diào)：“在目前的歷史轉(zhuǎn)變時期，問題堆積成山，工作百端待舉，加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，端正黨的作風(fēng)，具有決定的意義”“開放、搞活政策延續(xù)多久，端正黨風(fēng)的工作就得干多久，糾正不正之風(fēng)、打擊犯罪活動就得干多久，這是一項長期的工作”。以江澤民為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，對黨的作風(fēng)建設(shè)的各個方面作出了全面部署，提出了“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”的理念，要求共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強黨性鍛煉，全黨要大興調(diào)查研究之風(fēng)，大力發(fā)揚艱苦奮斗的精神，改進(jìn)黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng)。以胡錦濤為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求加強黨的作風(fēng)建設(shè)，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，大力弘揚求真務(wù)實精神，真正做到為民、務(wù)實、清廉。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上，胡錦濤提出了新時期黨面臨的四個危險、四個考驗(即精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐政的危險，執(zhí)政考驗、改革開放考驗、 市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗)，警示全黨“落實黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫”。十八大以來，習(xí)XX總書記從新的歷史高度、新的時代要求、新的實踐經(jīng)驗出發(fā)，立足從嚴(yán)從實，用質(zhì)樸凝練的語言，創(chuàng)造性地提出了“三嚴(yán)三實”新要求，豐富和發(fā)展了黨的作風(fēng)建設(shè)理論，使全黨思想政治教育工作有了一次質(zhì)的飛躍，也必將在黨的發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆。
2.“三嚴(yán)三實”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的沿襲
（1）從儒家思想看。在修身自律方面。中國傳統(tǒng)士大夫都把修身、齊家、治國、平天下當(dāng)作畢生迫求，在修身過程中，儒家思想強調(diào)“正己”“克己”，就是要端正自己的思想、言行，克制私欲、嚴(yán)以律己。孔子講“吾日三省吾身”“持身要嚴(yán)”“慎獨”，王安石講“修其心治其身，而后可以為政于天下”，都是講修身律己要嚴(yán)，這也成為中國傳統(tǒng)政治文化的內(nèi)核和精髓。在實干擔(dān)當(dāng)方面。儒家文化要求從政者“敏于事而訥于言”，即勤勉實干，不尚空談，在創(chuàng)業(yè)實干中也涌現(xiàn)了無數(shù)仁人志士，如諸葛亮“鞠躬盡癢，死而后已”，范仲淹“先天下之憂而忱，后天下之樂而樂”，顧炎武“天下興亡，匹夫有貴”等，體現(xiàn)出他們忠于事業(yè)、勵精圖治、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀作風(fēng)，“三嚴(yán)三實 ”是對這些儒家先進(jìn)思想文化的創(chuàng)造性吸收，質(zhì)樸凝練地概括了其中的微言大義，是新時期對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承創(chuàng)新。
2.從官場箴言看。宋人呂本中所著《官箴》開篇講“當(dāng)官之法唯有三事：日清、日慎、日勤”，清就是公正清廉，慎就是慎重、周密考慮，勤就是勤勉實干。習(xí)XX總書記也多次引用這句話，告誡黨員干部用權(quán)時要如臨如履，小心翼翼，要多做少說，敏于事而慎于言，要見微知著，防患于未然，要慎權(quán)慎獨，自警自勵，始終保持清醒頭腦，謹(jǐn)言細(xì)致，慎終如始。習(xí)XX在同中央黨?？h委書記研修班學(xué)員座談時，也引用了《禮記》中的一句：“民之所好好之，民之所惡惡之”，要求黨員干部干事創(chuàng)業(yè)要樹立正確政績觀，有“功成不必在我”的境界，求真務(wù)實、真抓實干，堅持從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使想出來的點子、舉措、方案符合實際情況，做到勤政、務(wù)實、為民?！叭龂?yán)三實”要求充分吸收了我國傳統(tǒng)文化中有益的養(yǎng)分，并融入時代特色，是指導(dǎo)當(dāng)前黨員干部思想和作風(fēng)的警示箴言。
 “三嚴(yán)三實”的提出既一以貫之的繼承了黨的作風(fēng)建設(shè)的理論和實踐成果，又與中國歷史上做人做事做官的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，具有深厚的歷史文化底蘊。理解“三嚴(yán)三實”的發(fā)展脈絡(luò)，能幫助我們更加深入和全面的了解其意義和內(nèi)涵。
一、全面理清“三嚴(yán)三實”的發(fā)展脈絡(luò)
一是在形成背景上，層層遞進(jìn)，奠定了理論基礎(chǔ)。2012年11月14日，黨的十八大閉幕時，明確提出了全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)?！袄卫伟盐占訌婞h的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線”“全面加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)”，這為“三嚴(yán)三實”的提出提供了理論支持。2012年11月29日，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)同志在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時，習(xí)XX總書記提出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”，這可以理解為后來提出的“三嚴(yán)三實”中“謀事要實”的最好體現(xiàn)。2012年12月4日，中共中央政治局召開會議，出臺《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定》，這些奠定了“三嚴(yán)三實”嚴(yán)和實的具體舉措。2012年12月7日，習(xí)XX“新南巡”廣東深圳時提出“要深化改革！”，這可與“創(chuàng)業(yè)要實”緊密聯(lián)系起來，2013年6月18日，第一批黨的群眾路線教育實踐活動啟動，全面整治“四風(fēng)”，這可以看作是提出的“三嚴(yán)三實”的前奏，黨的十八大以來，黨的建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、發(fā)展戰(zhàn)略、改革的舉措等，都為“三嚴(yán)三實”的形成提供了理論基礎(chǔ)。
二是在發(fā)展歷程上，循序漸進(jìn)，豐富了理論內(nèi)涵。據(jù)初步統(tǒng)計，自“三嚴(yán)三實”提出以來，習(xí)XX總書記已在不同場合、不同范圍五提“三嚴(yán)三實”：第一次是2014年3月9日，總書記在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時首次提出“ 三嚴(yán)三實”。他表示，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。第二次是2014年3月18日，總書記在XX省XX縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時強調(diào)，作風(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題，并為此提出了4點要求，其中第三點是實實在在做人做事，做到“三嚴(yán)三實”，堂堂正正、光明磊落，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決間題，不摘“假大空”。第三次是2014年10月8日，總書記在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上的講話中說，我一再強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“三嚴(yán)三實”，這是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員、干部的修身之本、為政之道、成事之要，第四次是2015年1月21日，總書記視察駐昆明部隊時強調(diào)，要扎實抓好“學(xué)習(xí)踐行強軍目標(biāo) 、做新一代革命軍人”主題教育活動和團以上黨委機關(guān)“三嚴(yán)三實”專題教育整頓，持之以恒改作風(fēng)正風(fēng)氣，確保部隊堅決聽黨指揮，確保部隊高度集中統(tǒng)一和純潔鞏固。第五次是2015年2月16日，總書記視察駐西安某部隊時指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要強化使命擔(dān)當(dāng)，踐行“三嚴(yán)三實”要求，在實現(xiàn)強軍目標(biāo)中發(fā)揮模范帶頭作用。
其他黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也在不同的場合對“三嚴(yán)三實”進(jìn)行了論述，對“三嚴(yán)三實”的理論內(nèi)涵進(jìn)一步豐富和完善。
二、準(zhǔn)確把握“三嚴(yán)三實”的理論內(nèi)涵
“三嚴(yán)三實 ”從提出到現(xiàn)在，也就一年零二個多月的時同，其理論價值和現(xiàn)實意義已經(jīng)逐步顯現(xiàn)出來、準(zhǔn)確把握其理論內(nèi)涵，就是要理解好“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實 、做人要實”這6句話，24個字。
“嚴(yán)以修身”，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，什么是堅定的理想信念？井岡山時期，有一次，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍主力700余人沿遂川邊境游擊活動，遭到肖家壁的反動地主武裝襲擊，隊伍被沖散，毛澤東身邊僅剩五六十人，即便在這樣危急的情況下，大家頂住饑餓和寒冷，硬是闖出了包圍圈。井岡山上還有一個小井醫(yī)院，130多位傷病員和醫(yī)務(wù)人員為了保護(hù)紅軍主力，視死如歸、英勇就義。這些事跡之所以感人至深、催人淚下，正是因為老一輩革命家堅定的理想信念和對黨忠誠的風(fēng)范。正是有了堅定理想信念的支撐，才能在血與火、生與死的考驗面前，視死如歸、忠誠于黨；才能在大家和小家、組織和個人之間，明確選擇、無私奉獻(xiàn)。
“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。權(quán)力的本質(zhì)是什么？權(quán)力就是主持公道，就是為人民服務(wù)。掌權(quán)不是一種風(fēng)光和榮耀，更不是一種利益和特權(quán)，而是一份信任、一份責(zé)任、一份奉獻(xiàn)、一份付出。對領(lǐng)導(dǎo)干部個人來說，地位越高、權(quán)力越大，就意味著責(zé)任越大，同時也意味著風(fēng)險越大，越是要嚴(yán)以用權(quán)、秉公用權(quán)。比如，解放后不久，開國領(lǐng)袖毛澤東對楊開慧烈士的朋友李淑一希望調(diào)到文史館的要求，沒有因私誼而廢公事，因感情而棄原則，只是用自己若干稿費接濟李淑一，而沒有把她推薦到文史館。國家領(lǐng)導(dǎo)人嚴(yán)于用權(quán)，尚且如此，我們黨員干部就更應(yīng)該公正用權(quán)、廉潔用權(quán)。
“嚴(yán)以律己”，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。領(lǐng)導(dǎo)干部更要把遵規(guī)守紀(jì)放在首位，常思 “嚴(yán)”之益、常念“縱”之害，自己管好自己、自己管住自己，做到“思”而有所顧忌、“行”而不忘法紀(jì)，建國初期，周恩來搬進(jìn)中南海西花廳居住，那是清朝乾隆年間修建的老式平房，潮濕陰冷，身邊工作人員多次提出修繕，他說：“我身為總理，帶一個好頭，影響一大片；帶一個壞頭，也影響一大片。”他到各省考察或開會時，都吃工作餐，且如數(shù)付錢、交糧票。有一次，他要到人民大會堂接見外賓，先坐車由中南海西花廳去北京飯店理發(fā)，再到人民大會堂。從北京飯店理完發(fā)出來，他提醒司機說，從西花廳到北京飯店算私事，從這里到人民大會堂才是公事，不要搞錯了。原來，總理對自己外出用車，早就立下一個嚴(yán)格的規(guī)矩：凡坐車到飯店理發(fā)、到公園散步、到醫(yī)院看病以及私人訪友，都屬于私人用車，由司機記賬入冊，車費月底從他工資中一并扣除。對照先烈、先輩、先進(jìn)，當(dāng)代共產(chǎn)黨員更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，時刻遵守黨紀(jì)國法，以嚴(yán)于律己贏得尊重、樹立威信、清廉從政。
“謀事要實”，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高驁遠(yuǎn)，不脫離實際。1942年5月召開的延安文藝座談會，就是針對當(dāng)時部分文藝工作者，脫離實際，脫離群眾，文學(xué)形式與工農(nóng)兵群眾在藝術(shù)趣味和欣賞習(xí)慣上有隔閡等現(xiàn)象進(jìn)行的一次討論和批判，號召“中國的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去”。后來，毛澤東同志在《整頓黨的作風(fēng)》一文中也講到：“在世界上要辦成幾件事，沒有老實態(tài)度是根本不行的。”這種老實態(tài)度就是實事求是、尊重客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，就是不唯上、不唯我、不唯本、只唯實的精神。所以，謀事要實就要求我們一切從實際出發(fā)，從眼前做起，從群眾期盼的實事做起，不搞“面子工程”，不違反經(jīng)濟社會發(fā)展的規(guī)律，不為眼前利益而留下無法彌補的后遺癥。
 “ 創(chuàng)業(yè)要實”，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績，“干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。”這是習(xí)XX總書記的諄諄教誨。福建省東山縣原縣委書記谷文昌，以“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄和“人民的需要就是我們的工作，我們要敢闖新路，勇往直前!”的擔(dān)當(dāng)，把“微風(fēng)三寸土，風(fēng)大石頭飛”的荒島變成了幸福的綠洲，在當(dāng)?shù)亓粝铝恕跋燃拦裙?，后祭祖宗”的佳話。所以，?chuàng)業(yè)要實，就是要求黨員干部面對困難要有進(jìn)取的銳氣，面對挑戰(zhàn)要有攻克的信心，面對責(zé)任要有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻?br/>“做人要實”，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。“生也沙丘，死也沙丘”黨的好干部焦裕祿，上世紀(jì)60年代初，在XX縣遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”最嚴(yán)重的時刻，臨危受命，不怕困難，奮力改變XX貧困面貌，最后積勞成疾因肝病去世。作為一名黨員干部，就應(yīng)像他那樣，哪里有困難就扎根在哪里，哪里最需要就出現(xiàn)在哪里，決不能做那種“說功好做功差、調(diào)門高覺悟低”的兩面干部。
“三嚴(yán)三實”包含了新時期共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的新要求，是黨員干部正心修身、干事創(chuàng)業(yè)的思想行為準(zhǔn)則。其中，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已是內(nèi)在要求，指向主觀世界改造，必須“嚴(yán)”字當(dāng)頭，“實”在其中；謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實是行為取向，指向客觀世界改造，必須落在“實”處，“嚴(yán)”為保證。知“嚴(yán)”行“實”，體現(xiàn)了黨的理念與實踐高度統(tǒng)一的政治品格。
三、深刻理解“三嚴(yán)三實”的現(xiàn)實意義
第一，“三嚴(yán)三實”是修身做人的基本遵循
一要堅定政治信仰。要堅定對馬克思主義的信仰，堅持不懈地用馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦，要堅定對中國特色社會主義的信仰，進(jìn)一步增強道路自信、理論自信、制度自信。堅定政治信仰必須把牢政治方向、嚴(yán)守政治紀(jì)律，經(jīng)得起大風(fēng)大浪考驗；必須堅定理想信念，做到“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)”；必須對黨高度忠誠，做到熱愛黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走；必須踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，做到情為民所系、利為民所謀 、 權(quán)為民所用。
二要堅持道德標(biāo)準(zhǔn)。黨員干部的道德修養(yǎng)不僅僅是個人品行問題，更關(guān)系到黨的形象、政府的威信、單位和部門的風(fēng)氣，絕不是小事、小節(jié)，決不能“一只老鼠壞一鍋湯”，每個人、每名黨員都應(yīng)該把立德、 修徳、踐徳作為終身課題，以見賢思齊的心態(tài)立德，以檢身正己的態(tài)度修徳，以慎獨慎微的謹(jǐn)慎踐德，明大徳、守公德、嚴(yán)私徳，真正作出表率、作出示范，贏得尊重、贏得口碑，樹立良好的共產(chǎn)黨人形象。
三要堅守廉潔本色。不廉者，政令難行、習(xí)XX總書記要求黨員干部堂堂正正做人、清清白白為官、干干凈凈做事，講得非常實在、至情至理。廉政的問題，每個黨員干部都應(yīng)記于心、踐于行，潔身自好、兩袖清風(fēng)，算不上是從政的至高境界，而是為官的底線要求，想清楚從政的目的和價值，將自己的需求層次從物質(zhì)向精神層面拓展提升，讓廉潔不再只是一道思想防線，而是一個黨員干部不可或缺的品質(zhì)、只有這樣，才能做到心底無私天地寬、無私無畏最自由。
第二，“三嚴(yán)三實”是為官用權(quán)的警世箴言
一是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了秉公用權(quán)的要求。正確認(rèn)識手中的權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運行，是立黨為公、執(zhí)政為民的根本所在。權(quán)力屬于人民，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部只是人民權(quán)力的委托行使者，而決不是權(quán)力的所有者，權(quán)力取之于民、植根于民這一根本點不容動搖，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。
二是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了規(guī)矩用權(quán)的要求。中夾政治局常委、紀(jì)委書記王岐山強調(diào)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，對執(zhí)政黨而言，這個籠子首先是紀(jì)律和規(guī)矩?！敝灰獧?quán)力任性，就會出現(xiàn)違規(guī)；只要權(quán)力出軌，必然滋生腐政。面對黨內(nèi)生活新常態(tài)，每一個黨員干部都要懂得，與其他人相比，做黨員、當(dāng)干部就必須遵守更多的規(guī)矩、接受更嚴(yán)的約束。
三是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了依法用權(quán)的要求。反對特權(quán)、堅持依法辦事，推進(jìn)依法治國，是憲法和黨章的明確規(guī)定。領(lǐng)導(dǎo)干部堅守“法治信仰”，就是要敬畏法制，牢固樹立法治思維，帶頭依法辦事，依法用權(quán)，任何時候都不搞特權(quán)，只有領(lǐng)導(dǎo)干部將法內(nèi)化于心、外化于行，才能帶動全社會將法的意義、法的精神真正展現(xiàn)出來，法治理想才能真正落地。
第三，“三嚴(yán)三實”是干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則
一是要求黨員干部要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。敢于?dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨人的鮮明品格，是黨員干部的時代責(zé)任，總書記強調(diào)，要擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。我們作為黨的干部，必須認(rèn)清自己的責(zé)任，樹立在其位、謀其政、成其事的擔(dān)當(dāng)意識，要堅持黨的事業(yè)第一、人民利益第一，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任。牢固樹立“為官避事平生恥”和“苛利國家生死以，豈因禍福避趨之”的擔(dān)當(dāng)意識，注重能力素質(zhì)的鍛煉提高，爭取有過硬的本領(lǐng)，真正做到關(guān)鍵時刻豁得出去、頂?shù)蒙先ァ?br/>二是要求黨員干部要有真抓實干的理念。真抓實干是踐行科學(xué)發(fā)展的一把標(biāo)尺，是加快發(fā)展的唯一出路，是檢驗和評價干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。說一千，道一萬，兩橫一豎是關(guān)鍵，說的就是“干”。習(xí)總書記提出創(chuàng)業(yè)要實，就是要求我們以想干凝聚實干的力量、以敢干展示實干的氣魄、以會干增強實干的本領(lǐng)，靠實干立身，憑實績進(jìn)步，出實招，干實事，求實效，腳踏實地，創(chuàng)造經(jīng)得起人民和歷史檢驗的實績。
三是要求黨員干部要有干事創(chuàng)業(yè)的方法。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，”就是強調(diào)“謀”在干好事、干成事中的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部干事要學(xué)會多謀善斷、謀而后動。要在把握客觀規(guī)律上動腦筋，加強理論學(xué)習(xí)，加強調(diào)查研究，增強理性思維，增強按規(guī)律辦事的意識，提升把握客觀規(guī)律的水平，要在提高決策水平上動腦筋，領(lǐng)導(dǎo)干部干事的第一任務(wù)就是出主意、作決策。決策正確，成事之始；決策失誤，敗事之趨，領(lǐng)導(dǎo)干部作決策，要堅持依法、民主和科學(xué)，注重決策的遠(yuǎn)見性、專業(yè)性、民主性、連續(xù)性，要在整體謀劃上動腦筋。領(lǐng)導(dǎo)干部謀事，要特別注意整體性、統(tǒng)籌性，要總攬全局，彈好鋼琴，做到思路清、目標(biāo)明、布局好，重點突出。
四、幾點意見和要求
通過本次專題黨課學(xué)習(xí)，我希望各位黨員和中層班子要深刻理解它的內(nèi)涵，要把對“三嚴(yán)三實”的認(rèn)識、理解與我們的工作結(jié)合起來，做到理論聯(lián)系實際，理論指導(dǎo)實際，堅持學(xué)以致用的原則。
1.與推動我校素質(zhì)教育進(jìn)程相結(jié)合
當(dāng)前素質(zhì)教育工作正在艱難推行，但我們要充滿信心。我們要看到當(dāng)前的教育指揮棒正在發(fā)生變化，如中考體育分?jǐn)?shù)明年將升到60分，今年秋季安徽省將公布中考改革方案。我們要未雨綢繆做好工作，我們要堅信我們的做法是正確的，要把以科技教育為核心的學(xué)生綜合素質(zhì)教育工作扎實做好，不斷取得一個又一個新成績。
2.與提高教學(xué)質(zhì)量相結(jié)合
每天我們的老師都很累，都很忙碌，我很心疼，但有時我也很無奈。在早晨巡班時，我?？吹轿覀兊睦蠋煵徽鄄豢鄣陌凑绽系挠^點和方法在教育著現(xiàn)在的學(xué)生。用陳舊的教學(xué)方法去教學(xué)是背離了創(chuàng)業(yè)要實的要求，總是用加時間的方法去做，或許有一時的效果，但是是不能長久的，效果也是事倍功半的。我們要在構(gòu)建高效課堂上下功夫，遇到問題不能總是繞著走，要學(xué)會發(fā)揮教研組、備課組合作教學(xué)教研的功效。
3.與打造強有力教職工隊伍相結(jié)合
教師這個行業(yè)是一個特殊的行業(yè)，面對的是正在成長中的學(xué)生，教師要為人師表，嚴(yán)于修身很重要。學(xué)生是一張白紙，他們要在上面畫出人生的畫卷，離不開模仿這一階段，我們的老師就成了學(xué)習(xí)和借鑒的對象，我們要注意自己在學(xué)生面前的言行舉止。在升旗儀式等這樣的公開場合，當(dāng)著學(xué)生的面三五成群圍在一起講話，談笑風(fēng)生后，你再在自己講課時要求學(xué)生不要講話要注意聽講，你覺得你的話會有多大作用？“教書育人”是我們工作職責(zé)，可很多老師卻只記住了前面兩個字，我們需要在后面兩個字上下功夫了。我們這支隊伍是個優(yōu)秀的隊伍，但是能否是一個永遠(yuǎn)優(yōu)秀的隊伍，這需要我們思考，需要我們嚴(yán)于修身。
4.與當(dāng)前重點工作——秸稈禁燒相結(jié)合
 生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是個重要又艱巨的工作，從中央到地方都很重視，今年的要求又極其嚴(yán)格。我們是簽了承諾書的，我們要真正的懂得、理解這一政策，在處理秸稈禁燒工作上，我們的黨員要認(rèn)真起來，抓好“嚴(yán)”“實”這兩個字。
毛主席說過，世界上最怕的就是“認(rèn)真”二字，只要我們真的認(rèn)真了，我相信沒有我們解決不了的問題。我們都認(rèn)真起來，在各自的工作崗位上盡心盡力，盡職盡責(zé)，三中的發(fā)展必然更快，更好。

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