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教師教學(xué)體會(huì)：“多維拓展”理念下的文本解讀

語(yǔ)文學(xué)科的“獨(dú)當(dāng)之任”是“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”，文本解讀首先要為這“獨(dú)當(dāng)之任”服務(wù)，這是其必須堅(jiān)守的主陣地。就像戰(zhàn)斗一樣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)守住陣地是底線，攻占制高點(diǎn)，掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)是戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)。創(chuàng)造豐富的課程生活是“全課程”目標(biāo)訴求之一，語(yǔ)文學(xué)科在完成獨(dú)當(dāng)之任的基礎(chǔ)上，還要開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的生命體驗(yàn)，學(xué)會(huì)主動(dòng)認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維和審美能力，為促進(jìn)人的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，文本解讀不僅要堅(jiān)守陣地，還要開(kāi)辟新的戰(zhàn)場(chǎng)，從陣地出發(fā)，實(shí)現(xiàn)突破。這就是說(shuō)，文本解讀既要把解讀文本本身做得扎扎實(shí)實(shí)，又要從文本中發(fā)現(xiàn)與外部世界關(guān)聯(lián)的語(yǔ)言點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)、文化點(diǎn)等不同方向和維度的拓展要素，讓文本為學(xué)生搭起一座座通往大千世界的橋梁。在現(xiàn)有的教材框架下，教材文本基本是以比較簡(jiǎn)短的單篇文章為主，不可能每篇文章的解讀都需要做到堅(jiān)守與突破并重——也不可能每篇文本都具有多維拓展的學(xué)習(xí)價(jià)值，但一些比較有特色的經(jīng)典文本，總會(huì)讓人在閱讀時(shí)自然而然地聯(lián)系到了相關(guān)的文化意象、開(kāi)放的知識(shí)點(diǎn)以及語(yǔ)言文字運(yùn)用學(xué)習(xí)中特定的言語(yǔ)生長(zhǎng)點(diǎn)。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，文本解讀是一項(xiàng)硬功夫，這時(shí)候，我們就要從文本解讀開(kāi)始用好這樣的文本，發(fā)揮其最大的學(xué)習(xí)價(jià)值。
在多維拓展理念下，如何做好文本解讀堅(jiān)守與突破的功夫呢？我們以《理想的風(fēng)箏》為例，進(jìn)行一番探究。
一、堅(jiān)守：探尋“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”的“本體性”價(jià)值
《理想的風(fēng)箏》是蘇叔陽(yáng)的一篇回憶老師的文字，主要表現(xiàn)了腿有殘疾的劉老師樂(lè)觀積極的形象。文中寫(xiě)了劉老師趣談腿疾、上歷史課、每年春天親自放飛風(fēng)箏等幾件事，其中最令人感動(dòng)的是劉老師單腿奔跑放飛風(fēng)箏的情景。這樣一篇敘事寫(xiě)人的回憶性散文，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生而言，感悟人物體會(huì)情感算不上難點(diǎn)，就語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，也不是重點(diǎn)，我們要重點(diǎn)關(guān)注的是文本蘊(yùn)含的“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”的價(jià)值。當(dāng)然，以具體的文本為依憑學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用，離不開(kāi)對(duì)文本思想內(nèi)容的理解和感悟。
解讀一個(gè)文本，總是從追問(wèn)“為什么”開(kāi)始。為什么蘇叔陽(yáng)要如此深情地抒寫(xiě)對(duì)劉老師的回憶呢？為什么蘇叔陽(yáng)要選擇這樣幾件事來(lái)寫(xiě)呢？為什么文章開(kāi)頭要用兩個(gè)自然段來(lái)寫(xiě)春天呢？為什么用“理想的風(fēng)箏”為題呢……還原了這些為什么的答案，文本從內(nèi)容到形式的秘密就都解開(kāi)了，語(yǔ)言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)也就有了實(shí)實(shí)在在的落腳點(diǎn)。
有些文章的深入理解，需要“知人論世”，才能讓讀者產(chǎn)生積極的共鳴；更多具有經(jīng)典意義的文章，不需要補(bǔ)充“寫(xiě)作背景”，也能通過(guò)文本本身提供的信息達(dá)到圓滿自足，讓讀者產(chǎn)生閱讀的滿足感。閱讀《理想的風(fēng)箏》，追問(wèn)蘇叔陽(yáng)為什么要如此深情地抒寫(xiě)對(duì)劉老師的回憶，文本本身就提供了充分滿足的信息，讓學(xué)生自己與文本進(jìn)行細(xì)致對(duì)話，就能讓這些信息明朗起來(lái)。“教室里自然騰起一片笑聲，但笑過(guò)之后，每個(gè)學(xué)生的心頭都飄起一股酸澀的感情，同時(shí)更增加了對(duì)劉老師的尊敬。”劉老師是一個(gè)與眾不同的老師，他的左腿“從膝以下全部截去，靠一根被用得油亮的圓木拐杖支撐”，但他似乎比身體健康的每一個(gè)人都要樂(lè)觀，都要積極。學(xué)生尊敬一個(gè)身體有殘疾精神卻樂(lè)觀的老師，還只能算是一種普遍意義上的情感。下面的這些信息，是蘇叔陽(yáng)敬重、懷念劉老師的更個(gè)性化更具具體意義的原因。“后來(lái)，我考入了歷史學(xué)系，和劉老師的影響有極大的關(guān)系。”原來(lái)，劉老師直接影響了他日后學(xué)業(yè)的選擇。“這情景，已經(jīng)過(guò)去了將近三十年，然而，今天一想起來(lái)，依舊那么清晰，那么親切。這情景使我深深感動(dòng)。一個(gè)年過(guò)五十身有殘疾的老師，對(duì)生活有著那樣純樸、強(qiáng)烈的愛(ài)與追求，一個(gè)活潑潑的少年又該怎樣呢？”劉老師積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，在當(dāng)時(shí)年少的蘇叔陽(yáng)心中種下了一顆不斷進(jìn)取，積極追求的種子。或許，在人生的旅途中，如果沒(méi)有遇到劉老師，蘇叔陽(yáng)的人生可能會(huì)是另一個(gè)樣子。“那些給了我數(shù)不清的幻夢(mèng)的風(fēng)箏將陪伴著我的心，永遠(yuǎn)在祖國(guó)的藍(lán)天上滑翔。”劉老師在那些個(gè)春天里放飛的不僅僅是他親手制作的風(fēng)箏，同時(shí)將蘇叔陽(yáng)的人生理想放飛在祖國(guó)的藍(lán)天上；當(dāng)年劉老師在他心中種下的理想的種子，一直在茁壯地成長(zhǎng)著，直到永遠(yuǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，這些信息有層次地，一個(gè)比一個(gè)更有力地告訴我們，劉老師就是蘇叔陽(yáng)心中最敬仰的人生導(dǎo)師，他滿懷深情地抒寫(xiě)對(duì)劉老師的深切懷念，完全是感情的真實(shí)流露，自然抒發(fā)。
對(duì)文本材料選擇與組織的追問(wèn)，實(shí)質(zhì)上是閱讀中邏輯思維的展現(xiàn)。言語(yǔ)邏輯思維的發(fā)展是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的重要目標(biāo)之一，它既影響著閱讀時(shí)對(duì)文本內(nèi)部邏輯的理解策略和理解程度，又影響著表達(dá)時(shí)的策略運(yùn)用和結(jié)構(gòu)能力。無(wú)論是教師對(duì)文本的教學(xué)解讀，還是課堂上學(xué)生的讀書(shū)思考，對(duì)文本中具體材料選擇和組織結(jié)構(gòu)的追問(wèn)，都要與內(nèi)容的體會(huì)感悟融為一體，做到自然適切。蘇叔陽(yáng)對(duì)劉老師的記憶肯定不止文中寫(xiě)到的幾件事，為什么文章只寫(xiě)了這幾件事？題目是“理想的風(fēng)箏”，為什么先要寫(xiě)趣談腿疾和上歷史課的情景呢？從文本內(nèi)容本身就可以看出，劉老師對(duì)蘇叔陽(yáng)的影響不在于他教給了蘇叔陽(yáng)多少知識(shí)，而在于他用積極樂(lè)觀的生活態(tài)度、頑強(qiáng)執(zhí)著的人生追求放飛了一個(gè)少年的人生理想。因?yàn)閯⒗蠋煒?lè)觀，所以蘇叔陽(yáng)樂(lè)觀；因?yàn)閯⒗蠋熡们橛谧鎳?guó)的歷史，所以蘇叔陽(yáng)選擇了歷史專業(yè)；因?yàn)閯⒗蠋熗ㄟ^(guò)親手放飛風(fēng)箏來(lái)告訴孩子們，他“對(duì)生活有著那樣純樸、強(qiáng)烈的愛(ài)與追求”，所以蘇叔陽(yáng)從少年時(shí)心中就翱翔著“幻夢(mèng)的風(fēng)箏”、理想的“風(fēng)箏”，直到“永遠(yuǎn)”。積極樂(lè)觀、對(duì)祖國(guó)歷史的用情和對(duì)學(xué)生的親切與期待一致、放飛風(fēng)箏同時(shí)放飛自己和孩子們的理想，這些是劉老師饋贈(zèng)給蘇叔陽(yáng)最寶貴的人生財(cái)富，是蘇叔陽(yáng)永遠(yuǎn)崇敬、懷念劉老師最根本的原因，所以，心中雖然有許許多多對(duì)劉老師的記憶，而這幾件事是印象最深刻、是最值得寫(xiě)下來(lái)和讀者一起分享的。這幾件事中，第一件事讓蘇叔陽(yáng)感受到了劉老師的風(fēng)趣幽默、積極樂(lè)觀，上歷史課的情景影響了蘇叔陽(yáng)的專業(yè)選擇，而每年春天劉老師親自放飛風(fēng)箏卻影響了蘇叔陽(yáng)對(duì)人生價(jià)值的定位和人生理想的追求，循序漸進(jìn)，步步深入，劉老師的形象在讀者的心中也越來(lái)越清晰、獨(dú)特，越來(lái)越高大、偉岸。蘇叔陽(yáng)表達(dá)的思路和讀者閱讀心理的體驗(yàn)，在文本的組織結(jié)構(gòu)上達(dá)到了高度的一致——前兩件事是鋪墊和蓄勢(shì)，放飛風(fēng)箏才真正完成了對(duì)劉老師形象的完滿和升華。
散文在文本結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)上都講究起承轉(zhuǎn)合，《理想的風(fēng)箏》也不例外。為什么文章開(kāi)頭要用兩個(gè)自然段來(lái)寫(xiě)春天？這是“起”，“起”要營(yíng)造一份與主題一致的心理氛圍，要為后面的內(nèi)容做好鋪墊，要很自然地引出接下來(lái)的“承”，要與“合”形成照應(yīng)并促成主題的升華。春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，是生命蓬勃的季節(jié)，是風(fēng)箏翱翔藍(lán)天的季節(jié)。“春天又到了”，一個(gè)“又”字，讓讀者自然想到，過(guò)去的每一個(gè)春天到了時(shí)候，蘇叔陽(yáng)都會(huì)注意到那舒展生命的柳枝、吹起小喇叭的連翹花，都會(huì)仰望天穹中同白云戲耍的一架架風(fēng)箏。這“讓自己的心也飛上云端”的風(fēng)箏，總讓我“不由自主地想起我的劉老師”。春天——風(fēng)箏——?jiǎng)⒗蠋煟@樣的“起”與“承”，是自然的，也是有深意的，劉老師的生活和人生里，仿佛都是春天，都是生命的舒展和“強(qiáng)烈的愛(ài)與追求”。在飽含深情地抒寫(xiě)劉老師怎樣放飛風(fēng)箏的部分，蘇叔陽(yáng)又寫(xiě)到了春天——“當(dāng)春風(fēng)吹綠了大地的時(shí)候，人們的身心一齊蘇醒，一種舒展的快意便浮上心頭。”這種照應(yīng)，是文本結(jié)構(gòu)上的，更是心理結(jié)構(gòu)上的，“起”與“合”一起完成了人物形象的自然抒寫(xiě)，也一起達(dá)成了閱讀心理的滿足。
有了上面的追問(wèn)和基于追問(wèn)的文本解讀，文章為什么要以“理想的風(fēng)箏”為題，也就有了水到渠成的理解。題目就是“文眼”，就是作者要表達(dá)的主題。每年春天，身有殘疾的劉老師放飛的不僅僅是風(fēng)箏，也放飛著生命的頑強(qiáng)和對(duì)生活的熱愛(ài)。同時(shí)，他也在用這種方式放飛學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)和遠(yuǎn)大的理想。顯然，“風(fēng)箏”在這里是象征，具有多重的隱喻：“知識(shí)的風(fēng)箏”——他一天站上好幾個(gè)小時(shí)，為我們講課；“情感的風(fēng)箏”——他的表現(xiàn)使我們酸澀、尊敬、激動(dòng)；“生命的風(fēng)箏”——他生命的強(qiáng)壯，精神的豐富和樂(lè)觀令我們欽佩；“理想的風(fēng)箏”——“他將永遠(yuǎn)在我的記憶里行走、微笑，用那雙寫(xiě)了無(wú)數(shù)個(gè)粉筆字的手，放起一架又一架理想的風(fēng)箏。那些給了我數(shù)不清的幻夢(mèng)的風(fēng)箏將陪伴著我的心，永遠(yuǎn)在祖國(guó)的藍(lán)天上滑翔。”……是啊，劉老師帶給蘇叔陽(yáng)、帶給學(xué)生的，是一生受用的精神的滋養(yǎng)，理想的引領(lǐng)。
經(jīng)典文本之所以經(jīng)典，肯定不僅僅表現(xiàn)在材料的選擇與組織結(jié)構(gòu)上，還表現(xiàn)在具體的遣詞造句上。《理想的風(fēng)箏》敘述自然，語(yǔ)言樸實(shí)，但細(xì)節(jié)的處理耐人尋味。描寫(xiě)劉老師寫(xiě)板書(shū)，一連用了五個(gè)“轉(zhuǎn)”字，細(xì)細(xì)想想五個(gè)“轉(zhuǎn)”后的畫(huà)面，讀者能鮮明地體會(huì)到劉老師板書(shū)的艱難；描寫(xiě)劉老師歷史課上提問(wèn)學(xué)生的情景，對(duì)劉老師動(dòng)作神情的刻畫(huà)，細(xì)膩得讓讀者仿佛來(lái)到了當(dāng)時(shí)的課堂上一樣，親自感受了劉老師的親切與期待；描寫(xiě)劉老師放風(fēng)箏，筆墨集中在劉老師的動(dòng)作描寫(xiě)上，“笑著、叫著、拄著、蹦跳著、追趕、喊著、抓住”等，引起讀者對(duì)畫(huà)面想象的同時(shí)，也產(chǎn)生了情感上的共鳴，自然而然地被劉老師的頑強(qiáng)和熱情感染。文本解讀和課堂閱讀時(shí)注意到了這些細(xì)節(jié)，對(duì)于文本內(nèi)容的理解和對(duì)劉老師形象的感悟，以及對(duì)作者抒發(fā)的情感的體驗(yàn)，都具有不可替代的意義。
二、突破：發(fā)現(xiàn)“多維拓展”的“增長(zhǎng)性”價(jià)值
堅(jiān)守的是以文本為載體的語(yǔ)文的本體性知識(shí)的學(xué)習(xí)，是以“語(yǔ)言文字運(yùn)用學(xué)習(xí)”為旨?xì)w的文本解讀的基本策略。“閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”具體的文本是鋪就“途徑”的基石，經(jīng)由這些基石，在“途徑”上能經(jīng)歷怎樣的風(fēng)景，取決于你是一味地低頭看路，還是“慢慢走，欣賞吧”。突破，就需要“慢慢走，欣賞吧”，從每一塊基石出發(fā)，欣賞到更廣博的風(fēng)景，看到更高遠(yuǎn)的天空。因此，文本解讀的突破，并非好高騖遠(yuǎn)，隨意拓展，而是以文本本身內(nèi)蘊(yùn)的重要元素為基點(diǎn)的、朝向不同維度的、具有邏輯關(guān)聯(lián)的拓展，是為了發(fā)揮經(jīng)典“基地”文本之于學(xué)生拓寬視野、發(fā)展能力、豐富體驗(yàn)的“增長(zhǎng)性”價(jià)值。
文本解讀時(shí)，如何發(fā)現(xiàn)文本本身蘊(yùn)含的“多維拓展”的“增長(zhǎng)性”價(jià)值呢？文本本身是一個(gè)完整的生命體，但它存在的意義必須在閱讀對(duì)話中才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。對(duì)話是一個(gè)多向度的互動(dòng)過(guò)程，一個(gè)文本到底在哪個(gè)維度上與讀者的興趣、需要產(chǎn)生了互動(dòng)，發(fā)揮了多維拓展的價(jià)值，往往既取決于文本本身內(nèi)蘊(yùn)的文化符號(hào)、主題價(jià)值、言語(yǔ)表達(dá)特色等，又取決于閱讀者——學(xué)生的實(shí)際需要和興趣點(diǎn)。
一個(gè)文本最顯性最直接呈現(xiàn)在讀者面前的是它的主題內(nèi)容，文本解讀首先要關(guān)注的也是文本的主題內(nèi)容。《理想的風(fēng)箏》是一篇寫(xiě)人記事的回憶性散文，其中的人又具有鮮明的身份特征——教師。對(duì)于快要小學(xué)畢業(yè)的六年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的文本就不僅僅是給他們提供了一個(gè)獨(dú)特的劉老師形象。蘇叔陽(yáng)的劉老師給予學(xué)生的精神財(cái)富讓蘇叔陽(yáng)們終生受用，其他人筆下的老師形象又是怎樣的呢？文本解讀時(shí)，我們會(huì)很自然地聯(lián)想到小學(xué)語(yǔ)文課本上有很多關(guān)于教師的文本，如《一個(gè)這樣的老師》《在學(xué)校的最后一天》《師恩難忘》《我的啟蒙老師》等。這些文本在主題內(nèi)容上有哪些共通之處？它們會(huì)給學(xué)生帶來(lái)怎樣的情感共鳴？同時(shí)，在表達(dá)策略上，從材料的選擇與組織，到結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等，又有哪些異同？這些同時(shí)進(jìn)入文本解讀的視野，閱讀學(xué)習(xí)就不會(huì)囿于《理想的風(fēng)箏》這一文本本身，而是面向一組文本，并經(jīng)由這些文本的閱讀，激活學(xué)生對(duì)自己曾經(jīng)認(rèn)識(shí)和熟悉的教師的回憶，并運(yùn)用從這一組文本中習(xí)得的表達(dá)策略進(jìn)行屬于自己的表達(dá)。
經(jīng)典文本是文化的經(jīng)典，文化滲透在一定的意象中，這種意象蘊(yùn)含著特定的情感，寄托著特定的精神追求。《理想的風(fēng)箏》描寫(xiě)了樂(lè)觀積極、對(duì)生活充滿熱情和愛(ài)的劉老師形象，這一形象主要是通過(guò)春天放風(fēng)箏的事表現(xiàn)出來(lái)的。這里的事情是真實(shí)的，同時(shí)也是有特殊意義的。北師大版三年級(jí)語(yǔ)文教材中也有一篇課文《理想的風(fēng)箏》，寫(xiě)的是一群孩子放風(fēng)箏同時(shí)放飛理想的故事。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩篇內(nèi)容不同的文章中，風(fēng)箏所承載的文化意蘊(yùn)是相通的，都與理想緊密聯(lián)系。“放飛風(fēng)箏，放飛理想”，已經(jīng)成為人們心中共同的言語(yǔ)和精神密碼。對(duì)文本主題的解讀，對(duì)題目的追問(wèn)和深入探討，正好為學(xué)生打開(kāi)了一扇傳統(tǒng)文化意象的大門(mén)——風(fēng)箏。為什么人們常常將風(fēng)箏與理想聯(lián)系在一起呢？這個(gè)維度的解讀，拓展的是學(xué)生的視野，豐富的是學(xué)生的文化背景。學(xué)生可以在課下圍繞風(fēng)箏的起源與發(fā)展、風(fēng)箏文化、風(fēng)箏與理想等主題開(kāi)展拓展性、綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，然后再回歸有關(guān)文本的閱讀分享，語(yǔ)文的生活就擁有了更加開(kāi)放的、寬廣的天地了。教師在進(jìn)行這樣的解讀時(shí)，就要考慮哪些文本進(jìn)入閱讀視野當(dāng)中，教材中有關(guān)風(fēng)箏的文章之外，有關(guān)風(fēng)箏的古詩(shī)詞、朱成玉的《風(fēng)箏的心》、魯迅的《風(fēng)箏》等，都可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展性閱讀。
經(jīng)典文本一般都出自大家之手。學(xué)習(xí)馮驥才的《刷子李》，就會(huì)想到他的《俗世奇人》；學(xué)習(xí)他的《珍珠鳥(niǎo)》，也會(huì)想到他的《挑山工》《花的勇氣》等。不是因?yàn)閯e的什么原因，就因?yàn)檫@些文本的作者叫做馮驥才。蘇叔陽(yáng)又是一個(gè)怎樣的作家呢？蘇叔陽(yáng)曾說(shuō)過(guò)：“教師應(yīng)該先教學(xué)生做人，其次是做學(xué)問(wèn)。”蘇叔陽(yáng)與教師是有情緣的。他的父親、愛(ài)人和岳父母都是教師，他本人也有著18年的教齡，至今仍是多所學(xué)校的客座教授。蘇叔陽(yáng)說(shuō)，促使他寫(xiě)《理想的風(fēng)箏》，除了與教師這個(gè)職業(yè)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系以外，主要還是和自己的經(jīng)歷有關(guān)，“我當(dāng)教師雖然有過(guò)坎坷，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有很大的關(guān)系，但我也有過(guò)非常愉快的經(jīng)歷”，“另一個(gè)原因是，在我的所有老師中，劉老師是給我印象最深，也是我最敬佩的老師”。很多年過(guò)去了，蘇叔陽(yáng)對(duì)劉老師的敬佩之情仍然溢于言表。正如他在《理想的風(fēng)箏》中寫(xiě)道：“后來(lái)，我考入了歷史學(xué)系，和劉老師的影響有極大的關(guān)系。”作為一名作家，蘇叔陽(yáng)有許多優(yōu)秀的作品，而對(duì)于小學(xué)生而言，他再現(xiàn)中華民族五千年文明史的歷史著作《中國(guó)讀本》，無(wú)疑可以列為必讀書(shū)目。藉由一篇《理想的風(fēng)箏》，引領(lǐng)學(xué)生打開(kāi)《中國(guó)讀本》進(jìn)行整本書(shū)閱讀，正是語(yǔ)文生活的理想狀態(tài)之一，何樂(lè)而不為呢！
每一篇可以運(yùn)用“多維拓展”策略展開(kāi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的經(jīng)典“基地”文本，從主要文本信息到文本蘊(yùn)含的文化意象、關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)等，有著各自具體的、建構(gòu)豐富多彩的語(yǔ)文生活的價(jià)值。做到堅(jiān)守與突破并重，是充分發(fā)揮這些經(jīng)典文本語(yǔ)文學(xué)習(xí)價(jià)值的基本的 3

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