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1“嚴以用權”專題研討會發言稿(縣委常委)
嚴以用權,核心在“權”字,關鍵在“嚴”字,前提在“用”字,領導干部要樹立正確的權力觀,以敬畏之心對待權力,擔當起應該擔當的責任,做一個忠誠、干凈、擔當的好干部。
嚴以用權,核心在“權”字--樹立正確的權力觀。要弄清“權是什么”。漢語詞典中“權”字,繁體字是“權”,從木從雚,這里的“木”是一種黃花木,因其特別堅硬、難以變形,被用于秤桿、錘柄和拄杖等;“草”頭指民眾,“口”指民眾之口,“隹”指鳥。權就是在眾多的民眾心里有桿秤,大家都說好,都贊成、都同意。權力就是指在一定范圍內能支配和指揮人或物的力量。要明白“權來自哪里”。我國是人民當家作主的社會主義國家。憲法規定,“中華人民共和國的一切權力屬于人民?!泵恳幻h員干部特別是領導干部,手中握有的大大小小的權力,都來源于人民,來自于組織的賦予。權為民所賦,利為民所謀,權力是服務人民的工具,是一種責任,權力越大責任越大。要懂得“權用在何處”。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨,用權必須為了人民,為了公義,服務組織,完成黨和人民的事業,絕不能用來謀取個人或少數人的私利。
嚴以用權,關鍵在“嚴”字--絕不可濫用手中的權。要嚴在“為民”上。焦裕祿、楊善洲、谷文昌、沈浩等先進人物之所以能“永遠活在人民群眾心中”,正在于他們無論地位高低、權力大小,始終秉持為民情懷,將手中的權力用于服務人民、為民辦事,一心一意為人民謀福祉。反觀周永康、薄熙來、徐才厚、令計劃、蘇榮等一些腐敗分子,無不是在追逐權力的過程中逐漸墮落,將公權異化為謀私工具,最終被釘在歷史的恥辱柱上。要嚴在“公正”上。諸葛亮曾勸后主劉禪:“宮中府中俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也”。公平公正是為官之本、用權之要。領導干部要經常“三問”:有沒有公權偏私?有沒有權力濫用?有沒有用權任性?行使權力就要嚴格依法照章,始終尊重事實,做到掌權不迷失,用權不越軌。加強監督問責是對權力最好的約束,既要強化內部監督,加強組織和紀委工作,又要強化外部監督,發揮好人大、政協、媒體和廣大群眾的作用,讓權力“曬”出來,在“聚光燈”下運行,在“放大鏡”下落實。要嚴在“清廉”上。安徽桐城“六尺巷”的故事至今讓人感動,“滅官燭看家書”的傳說也讓公車私用、占公為私者汗顏。領導干部用權就要除祛“特權思想”,擺正身位,規范用權,清白為官,坦蕩做人,樹立好黨和政府的公信力,實現干部清正、政府清廉、政治清明。
嚴以用權,前提在“用”字--擔當起應該擔當的責任。前中央政治局常委李長春曾指出:“對于以權謀私者來說,‘有權不用,過期作廢'的思想害人害己,要堅決防范和杜絕;對于為民謀利者來說,不妨多一點'有權不用,過期作廢'的責任感緊迫感,多一點用足權力、多辦好事的自覺性主動性。”占位不作為與貪官無異,是“對國家和人民的極大不負責”,尸位素餐,誤民誤黨誤國。要用權“謀事”。在其位,就要謀其政;行其權,就要盡其責。在當前“依法治國”的大背景下,對組織部門來講,黨紀國法是最大的規矩,黨的路線方針政策是根本的遵循,無論管組織、管黨員,還是管人才、管干部,都應當牢記組織部門姓黨、公權姓公,做到心中有黨、用權講黨、辦事憂黨,自覺把《黨章》要求與各地實際結合起來謀劃好黨的事業。要用權“創業”。“不干,半點馬克思主義也沒有。”組織部門要自覺做絕對忠誠的表率、服務大局的表率、遵章守紀的表率、極端負責的表率、廉潔自律的表率、真抓實干的表率,以“功成不必在我”的思想境界和時不我待的緊迫感,把組織工作作為新時期黨的建設主要工作抓緊抓牢,全面落實基層黨建工作責任制,強化基層黨組織的政治功能和服務功能,發揮好黨組織“熔爐”作用,真正使不同類別、不同層次、不同崗位的黨員都能發揮好先進性作用,做一番事業成一番功績。要用權“擔當”。“為官避事平生恥”,手中有了權力,就要擔當起應該擔當的責任。組織部門的責任擔當,主要體現在為黨和人民擔好選人用人管人之責,擔好穩基固基強基之責,擔好引才聚才用才之責,營造良好的政治生態。選人用人是一個“風向標”,“用一賢人則群賢畢至,見賢思齊就蔚然成風”,選人用人要講原則、講標準、講規矩、講公道,做到政策熟、程序熟、人頭熟、相關情況熟,辨賢庸、識善惡、察優劣,知人有道、識人有法、用人有據。要把《黨政領導干部選拔任用工作條例》作為選拔任用干部的“基本法”,切實保證群眾公認的優秀人才能“上”去,不合格的干部“下”得來;教育監督管理干部要從嚴,早提醒、早教育、早預防、嚴監督。要全面加強黨的基層組織建設,凝聚好黨群干群關系,筑牢黨的執政基礎。要把各類優秀人才團結凝聚到黨組織周圍,積極把人才優勢轉化為發展優勢。
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