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4 逆流河的第三岸
　 相傳，在世界的某個(gè)地方，存在一條逆流河，河流從海洋發(fā)源，止于高山，盡頭就是長(zhǎng)生的圣水。同樣一個(gè)古老的傳說，說人死后，過了鬼門關(guān)就到了黃泉路，黃泉路上盛開著一種花，叫彼岸花。葉和花相離而生，要六百年才能相見一次。盡頭有一座橋，每個(gè)到橋上的人都被孟婆飲一碗忘情水，忘掉世間的紛擾，之后投胎去做人或者其他什么。如果他或她實(shí)在不愿，孟婆只有將他們打上標(biāo)記，再回到世間做一次輪回，找到彼此愛的人，有些人的胎記，就是這么來的。
　 盡管是兩個(gè)傳說，可讀起來這么凄怨婉轉(zhuǎn)，仿佛細(xì)雨薄霧籠罩下的淡淡惆悵與幽怨。這就是語言文字的一個(gè)魅力所在。其實(shí)文字的定義就是約定俗成的用于交流達(dá)意的一系列符號(hào)，本身沒有特殊意義。無須多問它為何這樣，它就是這樣，只需將它們排列起來放到腦海里，就像在中藥鋪中各種草藥分類放在柜子中那樣。使用時(shí)，抽出展示即可。從這個(gè)角度說，語言有它的易學(xué)性，十分簡(jiǎn)單。于是乎，語言就是個(gè)工具，是信息交流的載體。我們借助語言為其它學(xué)科門類打開平臺(tái)，去了解建構(gòu)在其上的各學(xué)科。
　 于是很多在邏輯思維上有缺陷的人都選擇了學(xué)習(xí)語言，我也不例外。然而語言又極為難學(xué)。首先，詞匯便是問題，就漢語來說，五千常用漢字不在話下，但那些成語如何在正確語境中使用，使得文章傳神就是問題。漢語如此，英語、法語、德語、日語情何以堪。其次，語言常常發(fā)生變異，緊跟時(shí)代脈搏，雖然漢語的詞匯很多，但每天仍有很多新詞創(chuàng)造出來，想窮盡漢語，一輩子都沒戲，遑論外語。第三，語言文字與人的感覺密切相關(guān)，西方語言的鏈?zhǔn)脚帕芯退阍倬車?yán)謹(jǐn)，也沒有數(shù)理化生鐵板釘釘?shù)木苡?jì)算來的準(zhǔn)確。
　 最后，語言又是個(gè)憑感悟的東西，隨著時(shí)代的發(fā)展，文學(xué)作品的表達(dá)更為曲折隱晦。科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)更深刻影響了語言藝術(shù)的發(fā)展。很多作家突破理性的范疇，把更多個(gè)人的主觀情緒帶入作品中，使得語句理解更為繁雜。同樣，任何一部宏篇巨著又與時(shí)代緊密相聯(lián)，除了文學(xué)素養(yǎng)外，還必須有一定的歷史觀，將作品放入特定的歷史背景下方可理解。而沒有小說為支撐的文學(xué)評(píng)論，又使得語言更為枯燥和乏味，也更為痛楚。
　 正想著，一場(chǎng)大雪悄然落下，這是在臨沂遇見的第一次雪景吧。雪花落在粉色的雨傘上,變成各種花的形狀,和著風(fēng)吹著,飄落在我的衣服上。我知道我在逆風(fēng)前行。
　 雪像鵝毛一般,在地面上化成了水,可惜這里不是南國(guó),也不是布拉格廣場(chǎng)。相信那個(gè)舞女,獨(dú)自旋轉(zhuǎn)著那個(gè)火紅的長(zhǎng)裙,那是怎樣的美,孤獨(dú)被華麗的裝飾了,帶著一絲驕傲。那美體現(xiàn)在心境上,體現(xiàn)在時(shí)刻保持興奮不被左右的心上。世界的燈光滅了,她的舞姿在腦海中清晰、高大,我們都是孤獨(dú)者。那是一劑良藥,是一杯美酒,苦在嘴里,甜暖在心頭。那里,世界被放大了,空曠岑寂，只有自己和思維一同存在與消亡。宇宙無垠，時(shí)間仿佛變慢了，慢到每一秒每一格都能數(shù)過來。然而紛飛的雪花并不能掩蓋躁動(dòng)的內(nèi)心，我還無法從受動(dòng)者變成施動(dòng)者，在這飄雪時(shí)節(jié)欣賞這片風(fēng)景。相由心生，景語皆情語，只有眼前的窗口打開了，才能在心里把這片地方當(dāng)成家，像主人一樣，對(duì)走入她的每個(gè)人伸出溫暖的雙臂。
　 文字的世界，還是那樣的飄逸與靈動(dòng)，仿佛早春的微風(fēng)拂面，夏日晚風(fēng)吹散掛在發(fā)梢的汗珠。語言是用來駕馭的，仿佛是一個(gè)將軍，統(tǒng)領(lǐng)著十萬軍隊(duì)。這是完全屬于自己的三分土地，你可以任意對(duì)它們擺布，它們是無聲的、最忠實(shí)的聽眾，沒有旁人的冷嘲熱諷和各種條框的束縛。每當(dāng)排列出優(yōu)美的圖形，和諧的音律，便又是音樂美術(shù)語言的聚會(huì)。語言的飄飛，如潺潺的流水，似扶風(fēng)的弱柳，猶如黃鶯婉轉(zhuǎn)的歌聲，又似長(zhǎng)江洶涌澎湃。文字的純凈，如天山的雪蓮，三江源的冰川，九寨溝的沙礫。盡管它并沒有為很多人知道。
　 我們仿佛是蜜蜂，在語言文字的花海中自由采集花蜜，又仿佛是行者，捧一掬甘泉，消除長(zhǎng)途跋涉的疲憊之感。一切都是自由的，仿佛外灘上愜意的微風(fēng)，正點(diǎn)的鐘聲在古老的建筑間盤旋，古老與現(xiàn)代，東方與西方文化交匯，時(shí)空錯(cuò)覺產(chǎn)生奇幻之美；又如下午兩點(diǎn)康河邊草地，那令人微醺的陽光和那冬日照進(jìn)教室的暖陽。
　 文學(xué)是藝術(shù)化的歷史，歷史是科學(xué)化的文學(xué)，在喧鬧的世界上，給人冷靜與思考。它們仿佛是兩部工具，讓喜愛它們的人變成醫(yī)生，像外科手術(shù)那樣對(duì)社會(huì)詬病進(jìn)行剖析。完成它的使命之后，便默默離開，將位置教給更適合的東西。
　 河的第三岸，從來都是錯(cuò)覺，是幻境，是凡夫俗子難以到達(dá)的圣域，它固若金湯。
　 人們常說，除了那些東西外，我們必須找到可以支撐起理想的東西，盡管不多見。但請(qǐng)記住，在心的深處，在這個(gè)世界的暗角，有一朵永遠(yuǎn)不敗的彼岸花，她為你，而存在；她為你，盎然盛開。
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