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大學2015級新生開學典禮校長講話稿

親愛的新同學們：

　　  大家早上好！

　　  歡迎大家從全國各地來到xx求學，特別歡迎大家來到xx政法大學學習，從此成為一名光榮的xx大人。

　　  開學典禮是同學們大學生活的第一堂課，我很榮幸擔任這堂課的主講教師。請同學們不要擔心，我不會講兩個小時，一定比兩個小時短。因為我知道，同學們?yōu)楦呖寂芰撕脦啄甑鸟R拉松；入學三天，嚴厲的教官們又對你們進行了相當于百米沖刺的隊列訓練。往年同學們站著聽講話，不少聰明的同學會在校長講話開始后不久，假裝暈倒讓同學扶出會場。今天讓大家坐著，我先和大家定個君子協(xié)議：我別啰嗦，大家也稍微堅強點，盡可能別麻煩別的同學。

　　  我講課的主題是兩句話：牢記校訓，踏實前行。

　　  大學都有自己的校訓。大家進了xx政法大學，第一就是要知道我們的校訓。因為校訓是學校辦學育人的最高價值準則，也是學校要求所有學生在校期間以至畢生努力要達到的修身目標。我們的校訓是八個字：“嚴謹、求實、文明、公正”。它的內(nèi)涵是：嚴謹?shù)娜松鷳B(tài)度，求實的工作作風，文明的道德修養(yǎng)，公正的價值追求。

　　  具體說來，嚴謹，就是嚴肅謹慎、細致周密。說話言之有據(jù)，不憑道聽途說，更不信口開河；做事追求完美，不馬馬虎虎，更不為所欲為。嚴則緊密，不留空隙；謹則慎重，避免疏忽。

　　  求實，就是講求實際，尋求真相，追求真理。做學問不以造假換虛名，做工作不以浮夸搏出位。我給《xx政法大學學術文庫》寫了篇短序，標題叫“真研究實在的問題”。其中有這么幾句話：“有外國學者發(fā)表言論，說中國的學者出書是最大規(guī)模的廢紙制造業(yè)。言者無罪，聞者足戒，我們應當提高警惕。出書者成為廢紙制造者，不外乎兩個原因：一是研究了偽問題，而不是實在的問題。娛樂記者可以連篇累牘地討論名角情變、名媛懷孕，但自稱并被稱為學者的人，不能研究這樣的偽問題。二是寫了實在的問題，但沒有真研究。真正的研究要大量收集資料，廣泛調(diào)查事實，深入思考道理，而不能東拼西湊，東拉西扯，讓讀者不知所云。”這是我們對老師做學問方面倡導的求實作風。同樣的道理，我們也倡導同學們在學習的過程中、以后工作的過程中，都養(yǎng)成這種求實的作風。

　　  文明，就是尊崇人類創(chuàng)造的所有精神財富，追求個人的道德完善。文明的反義詞是野蠻。孟子說：“人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人倫，由仁義行，非行仁義也。”意思是說，“人和禽獸的差異就那么一點兒，一般人拋棄它，君子卻保存它。舜明白一般事物的道理，了解人類的常情，于是從仁義之路而行，而不是為了行仁義而行仁義。”人區(qū)別于禽獸的那一點兒，就是文明。文明教給我們?nèi)绾翁幚砣伺c人的關系，那就是“仁者愛人”。孟子說：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”人與人以仁愛禮義相處，言則溫文爾雅，行則彬彬有禮，不崇尚暴力，不屈從強權，就是文明。文明教給我們?nèi)绾翁幚砣伺c社會的關系，那就是“天下為公”。《禮記•禮運》中講：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”孫中山先生對駐廣州湘軍的演說，使國人對“天下為公”耳熟能詳。他說：“提倡人民的權利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的。天下為公，人人的權利都是很平的。”大家來到xx大，學法律、學哲學、學政治、學經(jīng)濟、學管理、學新聞、學人文，學的全是文明之學，即如何推動我們國家和社會的文明進程，如何以文明制度和文明手段管理國家、管理社會、服務人民。文明還教給我們?nèi)绾翁幚砣伺c自然的關系。我們要懂得人生有限，物欲無窮，我們必須克制人性中對物的貪婪。我們要懂得保護環(huán)境，愛護自然，善待動物。學會與自然和諧相處，也是學會了文明。走進xx大，希望大家認真學做文明人；將來走出xx大，希望大家成為脫胎換骨的文明人。

　　  公正，就是公平正直。平則公，直則正，無私則不偏不倚。公正是人與生俱來的價值需求。蹣跚少兒，就會認知父母偏愛別的孩子的不公，并感到受傷害。無論在廟堂之高，還在在鄉(xiāng)野之遠，深受公眾敬佩愛戴的，都是處事公道、持論公允、公平正直的人。xx政法大學的學子，不少人將來要成為國家和社會的管理者、是非曲直合法違法的裁判者、社會正義的維護者。所以，公正的價值追求，是我們xx大校訓中的特色。我國古代的《官箴》說：“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。”對學法科的同學來說，公正的品格顯得更為重要。英國哲學家培根說：“一次不公正的裁判，其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。”

　　  以上是我對學校“嚴謹、求實、文明、公正”八字校訓的粗淺認識和解讀，與同學們共勉，希望大家記住校訓、體會校訓、實踐校訓。

　　  在主教學樓“天平樓”前廣場的西側(cè)，我們立了一塊石碑，上面刻著十六個字：“法治信仰、中國立場、國際視野、平民情懷”，那是我們xx大的育人理念，它與校訓的精神一脈相承，是校訓在新時期育人過程中的具體化，也希望同學們認真學習、慢慢體會、付諸實踐。

　　  法治信仰，就是要信仰依法治國、建設社會主義法治國家的基本國策。法治信仰是中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)92年風風雨雨才建立起來的治國理政道路的信仰，是中國人民追求民主法治幸福生活的信仰，也是當前中國最迫切的文明建設要求。信仰法治就是信仰中國的未來。我們xx大人，無論你學的是什么專業(yè)，堅守法治信仰、固守法治底線是我們的本份，我們必須明確作為國家法治進程推動者的身份認同。

　　  中國立場，就是主人公的立場，就是建設者的立場。站穩(wěn)中國立場，你才是主體，你才入主流。有了中國立場，你就不會是不負責任的旁觀者，而是肩負使命的主人翁，你就能找到自己的發(fā)展平臺，作出驕人的輝煌事業(yè)。

　　  國際視野，是眼界，是胸懷，也是能力。田鼠再勤奮，永遠不能與雄鷹相提并論，因為它們視野不同。放眼世界，才能胸懷天下。

　　  平民情懷，是道德，是修養(yǎng)，也是智慧。堅持平民情懷，就是要堅決拋棄虛榮、虛幻的“精英意識”，不論身在何處、身處何位，始終保持做一個普通公民的自我認同；堅持平民情懷，就是要真誠關注普通民眾的生存狀態(tài)，自覺尊重維護普通民眾的各種權利，“窮則獨善其身、達則兼濟天下”，以服務普通民眾為已任。在我國，夏代就有“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想。再認真學習中國共產(chǎn)黨的偉大歷史經(jīng)驗與教訓，認真學習當前中國共產(chǎn)黨開展黨的群眾路線教育實踐活動的精神，你就會明白，始終置身于普通的人民之中，是多么樸素而重要的大智慧。

　　  同學們，胡適先生說過：“生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義，與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。”讓我們把大學生活作為美麗人生的又一個新起點吧。希望你們能夠牢記校訓，踏實前行。

　　  謝謝同學們！并真誠感謝承擔新生軍訓任務的解放軍邊防學院的領導和教官們！

　　  謝謝大家！

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