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小學國旗下講話

同學們：
　　今天我們一起來學習《弟子規》中的第三部分——悌。大家先來背背“出則悌”這部分內容，會背嗎？（生背）出 則 弟兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中財物輕　怨何生　言語忍　忿自泯或飲食　或坐走　長者先　幼者后長呼人　即代叫　人不在　己即到稱尊長　勿呼名　對尊長　勿見能路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立騎下馬　乘下車　過猶待　百步余長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜進必趨　退必遲　問起對　視勿移事諸父　如事父　事諸兄　如事兄《弟子規》在開篇總敘部分，就告訴我們“首孝悌，次謹信”。就是說一個人必須首先學會遵守“孝道”和“弟道”。這是我們做人的最基本的規范。那什么是悌道？怎樣才能履行弟道呢？剛才我們一起背誦的“出則悌”這部分內容就回答了我們這個問題。
　　出，小而言之就是指離開自己的房間，中而言之就是離開自己的家庭，大而言之就是離開自己的家族。換句話說，要和別的人去交往，要進行某種社會交往。弟，原來的意思是指兄弟友愛。　“出則悌”這部分內容講的是：“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。”作為兄長，對弟弟要友愛，而作為弟弟，對兄長要恭敬。兄弟和睦，孝也就體現在其中了。因為我們知道，傳統中國的家族意識非常強，往往一個家族的兄弟，舉族同居，不分家。什么叔叔、伯伯、堂兄堂弟的住在一起，有時候一個家族會有幾十個、幾百口人住在一起。在這樣的大家庭中，該怎樣遵守“悌道”呢？
　　葛老師給大家講一個故事：
　　宋朝有個叫陳昉的人，家里有一百多條狗，大家看到這里很奇怪，你在講出則悌，講人與人之間的弟道，怎么還帶上狗了？這故事妙就妙在這里。陳昉是宋朝人，他們家是一個備受矚目的大家族，十三代人居住在一起，可能是古代中國一個很高的紀錄。他們的祖先陳崇，是一個德高望重的人，他為家族制定了嚴格的家規，其中最主要的部分是“孝、弟”，他要求家族子孫都得履行，希望子子孫孫恪守不疑，代代相傳，只有這樣陳氏家族才能夠綿延不絕。果然，陳氏家族枝繁葉茂，每代都出賢人，家族上下一片吉祥、安寧、和順。陳昉這個大家族村落的中間有一個大廳，整個家族七百多口人同時在這里吃早飯、午飯、晚飯。每到吃飯的時候，大家就換上比較得體的衣服，扶老攜幼來到這個廳堂，相互問長問短、問寒問暖，按照年齡、尊卑、輩分，次第而坐。陳家有個族規，只要有一人沒有到場，所有人都不能吃飯，當然陳家的人沒有不守時的，因為一個人不來，那么多長輩都不能吃飯。這就是一個家規，七百多人形成的一股家族凝聚力。那么跟狗有什么關系呢？七百多人的大家族，養了一百多條狗。我們都說狗學主人樣，什么樣的人，養什么樣的狗。陳家這一百多條狗非常有意思，性格非常溫順，這些狗不大叫的，跟路上的野狗完全不一樣。更妙的是，根據史料記載，這一百多條狗也是一塊兒吃飯的，陳家的食堂外面有一條很長的槽，就像喂馬的馬食槽，一百多條狗都在那兒吃飯。每到吃飯的時候，這些狗居然也拖家帶口地來，狗爺爺帶著狗爸爸，狗爸爸帶著狗孫子，排著隊找到自己這一段槽。吃完東西以后，它們也非常有規矩，輩分高的狗先走，輩分小的狗就在那兒玩兒。而每次吃飯前，有幾條很威嚴的老狗蹲在槽口，清點狗數。有一次幾條老狗發現缺一條狗，所有的狗就趴在槽邊不吃飯等著這條狗。為什么這條狗沒來？原來它在家里洗澡，洗澡不是耽誤時間了嗎？這條狗趕緊跑過來，居然還非常抱歉地跟大家搖尾巴，低頭跟別的狗打招呼。可見，這個家族居然以家族的友愛影響到了家族所豢養的狗，這個故事就叫陳昉百犬，成為傳統中國家族友愛，履行孝道、弟道的一個典范，名垂千古。
　　講求弟道，就是中國傳統社會，維系無數龐大家族和順、友愛的極大智慧。而被中國百姓傳誦千百年的“孔融讓梨”、“趙孝爭死”等故事，也正是兄弟友愛、履行弟道的典范。
　　可是在現代社會，像中國古代那樣龐大的家族已經很少了，現在的年輕人大都是獨生子女，沒有兄弟，那怎樣才能體現“弟道”這種傳統美德呢？
　　其實，四海之內皆兄弟，在我學校這個大家庭中，同學之間就如同兄弟姐妹，隨處都能體現這個“悌道”：
　　1、同學之間的團結友愛、互幫互助。這星期葛老師在值周中就發現很多高年級的同學就做得很好：
　　做完操排隊回教室，高年級的學生主動站在原地，讓低年級的同學先走。
　　一位五年級的同學幫一個一年級的同學拿書包。
　　2、對老師、長輩的尊重。
　　值周站門崗的同學熱情的向老師問好。
　　來校上課的學生也主動向值周老師問好。
　　3、對來我們學校的客人的恭謙有禮。
　　上兩周120多位老師來我校上職評課，同學們也做得很好。
　　今天下午就有180多位老師來學校考試。
　　同學們，讓我們牢記圣人教誨，將《弟子規》的逐字逐句貫徹到學習生活中，落實到一言一行里。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，我們的校園才能變成和諧的校園，社會才變成和諧的社會，世界也才變成和諧的世界。

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