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　　每逢節日慶典,我們都能看到歡騰旋躍,讓人興奮不已的舞龍.舞龍也稱"龍舞","耍龍","鬧龍燈","玩龍燈","龍燈會".那么,為什么要舞龍呢

　　舞龍的用意,概括起來不外乎這么幾條:一為祈雨祈福,二為娛神娛己,三為彰顯力量,四為興旺人丁.

　　其中,祈雨祈福是最基礎的.兩湖一帶民間傳說,戰國時的鬼谷子和金角老龍相遇,鬼谷子說:"據我掐算,近日有雨,城內三十六點,城外四十八點."金角老龍有意讓鬼谷子的預言落空,便利用職務之便,讓城內下了四十八點,城外下了三十六點,結果城內不少老百姓死于水患.后來玉皇大帝問罪,金角老龍受到貶黜.為了贖罪,老龍便在每年的新春到來之際,逐門逐戶地向老百姓鞠躬賠禮,并承諾一年的風調雨順.于是,人們便據此傳說,用竹條鐵絲,綢緞紗布扎制成彩龍,每逢年節舞耍一番,表達歡快喜悅之情,也寓意老龍臣服,天隨人愿.四川銅梁一帶的傳說也異曲同工:東海龍王患腰痛病,變成一個老頭上岸求醫.大夫通過把脈知其非人,便讓其恢復原形,并從其腰間捉出一條蜈蚣.龍王病愈后,以泄露天機為謝:言人們只要照它的樣子造一條龍四處舞游,便能保雨水及時,五谷豐成.

　　舞龍祈雨在先秦時期已開始流行,到漢代已具相當規模,形式也多有講究.據董仲舒《春秋繁露》載,漢代人春旱求雨舞青龍,炎夏求雨舞赤龍或黃龍,秋季求雨舞白龍,冬天求雨舞黑龍.這些龍長達數丈,每次出動五至九條不等.

　　后世的舞龍,大都包含有祈雨祈福的意味.如流行于湖南省湘西山區的"龍頭蠶身燈".該燈由"龍"的頭和"蠶"的身與尾組成.制作考究,形體小巧,頭尾能曲能伸,宛轉靈活.竹圈聯成蠶身,繩索系其內,白布蒙其外,外用紅綠彩環纏身,由三個舞技出眾的民間藝人分別持頭,腰,尾三個部分執耍."龍頭蠶身燈"一般都是成對出行.出燈前,每對燈都要下到江邊"吸水",然后才沿門沿戶祝福吉祥.為什么要"吸水"呢 很好理解,龍吸飽了水,才能保證雨水充足.

　　南方一些地方流行舞草龍棗由柳條,青藤,稻草扎成,夜晚舞耍時,龍身上滿插香火,因而又稱"香龍","香火龍".舞龍結束時,還要在喧天的鑼鼓鞭炮聲中,恭恭敬敬地將草龍送到江河溪潭之中.其用意也是讓龍回龍宮,以保佑一方地面風調雨順.

　　以娛神娛己為目的舞龍可追溯到漢代的"魚龍曼延".《漢書·西域傳贊》載:"孝武之世……設酒池肉林以饗四夷之客,作巴俞都盧,海中碭極,漫衍魚龍,角抵之戲以觀視之."顏師古解釋說,巴俞都盧,海中碭極都是歌舞名,而"魚龍",則是由人裝扮成一種來自西域的巨形珍獸棗舍利之獸,先在庭前舞蹈戲樂,然后到殿前激水,水花飛濺中,化作一條巨大的比目魚,"跳躍漱水,作霧障目".然后,再化作身長八丈的黃龍,"出水敖戲于庭,炫耀日光",故又名"黃龍變".由此看來,"魚龍",當是一種由人裝扮成巨魚和巨龍進行表演的大型舞蹈.由于巨魚和巨龍之間有一個"變"的問題,因此在表演時,可能還需要幻術,布景,煙霧等來配合.

　　那么,"曼延"又作何解釋呢 "曼延"也作漫衍,曼衍,蔓延等,是古代一種大獸的名字.據說這種大獸"似貍,長百尋",可以"仿此演為百戲."古代八尺為一尋,百尋就是八十丈.因而《西京賦》中有"巨獸百尋,是為曼延"之句,薛綜注曰:"作大獸,長八十丈,所謂魚龍曼延也."由此推斷,"曼延"是"假作獸以戲",是由人扮演成各種巨獸的舞蹈."魚龍"當是其中典型的主要的一種,因而稱作"魚龍曼延".

　　東漢張衡在《西京賦》,李尤在《平樂觀賦》中都有對"魚龍曼延"的生動描述.從中可以看到,作為漢代的大型歌舞,"魚龍曼延"集合了當時最高水平的演員陣容以及布景,道具和特技,可謂規模宏大,幻象紛呈.除中心節目"巨魚變巨龍"外,還有由人扮裝的熊,虎,猿猴,大象,大雀,大龜,大蟾蜍及其它不知名的奇獸參與演出.

　　史料之外,還可以從漢代畫像石上找到"魚龍曼延"的影子.如銅山洪樓發現的樂舞百戲畫像石,山東沂南出土的角抵百戲畫像石,上面都有魚龍作舞的圖像.

　　"魚龍曼延"從漢至唐,延續了將近七八百年的時間,唐以后,整體上逐漸失傳,后世傳留下來的,只是其中的部分節目.民間的龍舞,獅子舞,麒麟舞等,可視作對"魚龍曼延"的傳承和演變.

　　燈與龍的結合,大約起始于宋時.南宋吳自牧在《夢梁錄》中記道:"元宵之夜……草縛成龍,用青幕遮草上,密置燈燭萬盞,望之蜿蜒如雙龍之狀."這樣的龍燈,即是我們所說的放置在那里專供人們觀賞的龍形燈飾.問題是龍是一個能行走,善飛騰的神物,總不能呆到那兒不動啊,況且無論宮廷還是民間,自古都有舞龍的傳統.既然舞,就不光在白天舞,晚上也要舞,晚上舞就離不開燈,因此大凡舞之龍,都通稱"龍燈".

　　"龍燈會"一般在佳節,盛會時舉行,場地選在長街廣場,村頭灣邊開闊平坦的地方.龍的品種豐富多彩,有竹龍,木龍,荊龍,草龍,布龍,紗龍,紙龍;有由荷花和蝴蝶組成的"百葉龍",用刨花扎成的"木花龍",用鐵皮卷成的"鐵皮龍",等等.

　　龍燈各地都有.四川省銅梁縣的龍燈比較出名.國慶50周年大典上的金色巨龍,就出自這個縣.銅梁龍燈有"正龍":頭大,脛長,節內點燈,以燈光取代煙火,玩時比較安全.還有用竹編作龍骨,紙扎龍頭,布做龍脊,借助燈火而起舞的"彩龍";用皮紙或絹綢做皮,彩繪鱗甲,龍身能伸縮轉動的"肉龍"或"蠕龍";天旱時求雨,舞時可潑水的"黃荊龍";用白花扎成,用來祭祀亡靈的"孝龍";用稻草扎成,插入竹竿,執持起來耍舞的"草把龍";以及由孩子們耍舞的,用一棵棵大白菜插上竹竿,點燃紅燭,中間串以繩索的"菜龍",等等.

　　銅梁人舞龍有不少講究.過去沿襲漢代的春舞青龍,夏舞赤龍,秋舞白龍,冬舞黑龍的規矩.現在逢年過節舞彩龍,舞到人家門前就暫時停下來,龍頭頻點向主人拜年祝福,然后再上下翻騰,左盤右旋.這時,主人必須鳴放鞭炮以示歡迎,并有所答謝:裹著錢的"紅包"或糖果香煙等.

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